如果你正在进行一项创新活动，抑或物质产品创新，抑或精神产品创新，抑或更伟大的思想理论创新，你往往会受到人们关注。人们会评论，会非议，你甚至会遭受这样那样的排挤打压。这时，你会如何办？是选择坚持，还是选择放弃？这与你是否具有独立人格直接相关。
以度学考察，对人们的生活，对人类进步产生重大影响的创新往往是原始创新，而基于独立人格的内在精神追求是启动原始创新、达到原始创新目标的本原性能量。
老子是非常尊重独立人格的。他在《道德经》第二十章中说：众人是那样的兴高采烈，好像要去参加盛大宴会，又好像春天里登上楼台观赏美景。唯独我啊！却显得淡泊宁静，混混沌沌的样子，就像那不会嬉笑的婴儿。无精打采啊！好像无家可归的游子。众人都是那样的富足有余，唯独我却好像把一切丢失。我真是愚人的心肠啊！糊里糊涂。众人都是那样的聪慧明察，唯独我却懵懵懂懂。恬静辽阔啊！好像那无边的大海。飘忽难定啊！好像那风永不停息。众人皆有所作为，唯独我愚顽而不觉，就好像处在那荒野之中的人。唯独我情愿和众人不同，因为我太看重内心的生活，重视那养育我的本性（道）。
这里，老子把“我独”放在显要位置，强调要尊重自己的本性，以“我独”的人格为衡量尺度，尊享自己与众不同的生活。
在老子看来，万物都有各自特有的自化（或者叫自我度化）的品质。为什么不能按照自己的本性去过适合自己的个性化生活呢？老子认为，看重自己，按照自己的本性去过适合自己的个性化生活是“道法自然”的，是合乎道的。换言之，坚守自己的独立人格，体现自己独立人格的行为是合乎道的。老子离开政事混乱的周都，不与那些争权夺利的“众人”随波逐流、同流合污，去过适度者的生活，并把自己对万物的洞察经验凝练出来，形成“道德”之学，警醒世人，这本身就是老子独立人格的生动写照。
老子心中明白“知我者稀”，自己的思想创新成果“道德”之说很少有人能够明白其真义。但依然以“我独”的状态走自己的路。老子说“知人者智，自知者明”，认识别人那叫智慧，认识自己才叫明达。苏格拉底说：“认识你自己”。认识你自己的什么？度学以为，认识你自己的度。我最了解自己的度是什么，我最明白自己要达到什么样的度。是我在创新啊！别人怎么能代替自己呢？老子的“我独”品格为今人和后人坚守独立人格，归真自适，积极创新树立了典范。
本期视频主讲人李云飞系度学创始人、度体书法创造者，其在传承中国古代诸子百家之学的基础上，萃取了自然科学与哲学社会科学精华，创立了度学，由此开辟了一个新的学术领域。代表作有度学专著：《度：1+1=1》、《度家·度语》、《度学》、《度经》、《老子与度：＜道德经＞度学解析》；书法专著《度风竹韵：度知度体书法字库》、《度体书法教程》、《度学句典》、《度知墨迹》等。
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